El rosario FIAT
un medio de oración en grupo o en familia.
una llamada a vivir la propia fe cristiana.
El rosario FIAT fue recibido por Verónica como un medio sencillo y eficaz para orar en grupo en las células del Cenáculo y en las familias.
Toda la importancia del rosario FIAT reside en su invitación a contemplar con María la vida de Jesús.
Al reconocer la intuición de Verónica como auténtica, el cardenal Suenens escribió una oración de introducción al rosario que revela todo su significado.
¿Por qué darle tanta importancia en nuestra vida de oración al rosario, que parece ser más bien un acto de devoción particular, centrado en María?
La respuesta es que el rosario no se dirige a María, sino al Espíritu Santo, y nos invita a seguir con María las huellas de Cristo. San Luis María de Montfort dice: «Cuando el Espíritu Santo, su Esposo, la encuentra en un alma, vuela y entra en esa alma en plenitud, y se le comunica tanto más abundantemente cuanto más sitio hace el alma a su Esposa» (cf. Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen, n. 36).
La medalla FIAT
Este «vuelo del espíritu» está representado en la medalla FIAT. María está representada por el diamante. La otra cara de la medalla nos introduce en la vida trinitaria, representada por los tres círculos entrelazados y las letras P (Pater), F (Filius) y S (Spiritus). Ser cristiano es entrar en la vida íntima de Dios. Según la carta a los Hebreos, Jesús dijo al entrar en el mundo: «[…] me has formado un cuerpo […]. Entonces dije: ¡He aquí que vengo […] a hacer, oh Dios, tu voluntad». Este es el primer «fiat», que revela la unión íntima de Jesús, que dice ser «el enviado del padre» (Jn 5,43). Jesús, el Hijo encarnado, es el primero en hacer plenamente la voluntad del Padre.
El «fiat» de María es eco de este FIAT originario del Hijo: ella quiere ser, en su cuerpo virginal, quien traiga el Salvador al mundo, a Emmanuel. La profecía de Emmanuel (Is 7,14) ha formado de una manera decisiva la interpretación del misterio de la encarnación de Jesús. Ella es el Alma, la Virgen (según la traducción de los años setenta) que trae al mundo las promesas de Dios. Él es Emmanuel, la realización definitiva de Dios que habitó entre nosotros.
Como así lo expresaron los Padres de la Iglesia, María engendró a Jesús en primer lugar por medio de su fe, antes de recibirle en su cuerpo. Ella es, verdaderamente, la que hace la voluntad del Padre y, por esta razón, ella es en verdad la Madre de Jesús. Está feliz porque ha creído. La presencia de María en la vida pública de Jesús es más bien discreta. En Caná, dijo: «Haced lo que él os diga». Ella es la primera creyente, cumpliendo así la voluntad del Padre. Incluso si ello implicaba que una espada atravesara su corazón. Ella estaba presente en la cruz, y también en el descenso del Espíritu en Pentecostés. Esta presencia está representada en la medalla FIAT por la «M» bajo la cruz y por su presencia en medio de los apóstoles (representados por los astros), la Iglesia naciente. María es verdaderamente la Madre de Jesús y de toda la Iglesia. Por eso, entrar en su misterio permite entrar en el misterio de la Iglesia.
La espiritualidad
También nosotros somos introducidos en el misterio de la Iglesia a través de los sacramentos de la iniciación cristiana. Por eso, la oración FIAT nos recuerda nuestro bautismo, la eucaristía y la confirmación (nuestro Pentecostés).
Por medio de estos sacramentos nos hemos convertido en hijos adoptivos, en «hijos e hijas en el Hijo». Este nacimiento no podría tener lugar sin nuestra oración confiada, de la que la Virgen sigue siendo para siempre la «figura» (Urbild). Al recibir la filiación divina en la fe, también nosotros somos engendrados «ni de deseo de carne, ni de deseo de hombre sino que nacieron de Dios» (Jn 1,13). La Virgen María es verdaderamente nuestra Madre, ya que somos los miembros vivos del Cuerpo de Cristo, tal como este vive hoy en la Iglesia.
| La oración FIAT En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. Amén. Espíritu Santo: Ayúdanos a revivir, en unión con María, los misterios gozosos, luminosos, dolorosos y gloriosos de Jesús. Concédenos que animados por la fe de nuestro Bautismo, alimentados por la Eucaristía, y renovados por la gracia de Pentecostés, vivamos en palabras y en actos, siempre y en todo lugar, como fieles testigos de Cristo y del amor de su Divino Corazón. Amén. |
El bautismo es realmente este nuevo nacimiento: a través de él pasamos «de la vida a la Vida». El bautismo es el comienzo de la vida eterna que tenemos en Cristo. La eucaristía nos hace vivir como miembros del Cuerpo de Cristo. «Vosotros sois el Cuerpo de Cristo», decía san Agustín al distribuir la comunión.
A través del Espíritu Santo recibido en el bautismo y durante nuestra confirmación, entramos plenamente en la vida de la Iglesia. ¡Menudo trabajo exhaustivo es preciso llevar a cabo antes de que todo esto se viva en la vida concreta! La recitación fiel del rosario, con su hermosa oración de introducción, puede servir de ayuda.
Rezar por todas nuestras intenciones siempre ha sido una parte integrante de la oración de la Iglesia. Nos dirigimos con confianza a la que es «mi Madre y mi confianza». Nuestras intenciones deben incorporarse a la petición del padrenuestro: «Hágase tu voluntad»: esta oración hace eco al «fiat» de Jesús y de María.
El rosario FIAT es, ante todo, un esfuerzo por entrar, bajo la inspiración del Espíritu Santo, con María, en los misterios de la vida de Jesús. Este cristocentrismo del rosario se reconoce en la práctica de recorrer en el mismo rosario la totalidad de la vida de Jesús. En ello reside también la originalidad del rosario FIAT.
La oración FIAT puede introducir también la recitación del rosario clásico con sus cinco decenas. Así, el Espíritu Santo y María están unidos en una misma oración.
Por eso hemos mantenido, en la meditación de cada misterio, tres «avemarías», concluidos con un «gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo». El número de misterios también se ha reducido un poco, lo que siempre implica una elección. Sin embargo, hemos querido introducir en el rosario FIAT los misterios luminosos de la vida de Jesús, siguiendo la intuición del papa Juan Pablo II. Es importante ver el rosario FIAT completamente unido a la Iglesia que ora.
Al final del rosario invocamos a san José, protector de la santa Familia, que es también el protector de la Iglesia. Al cardenal Suenens le encantaba repetir, sobre todo en un contexto ecuménico, las palabras del ángel a José: «José, hijo de David, no temas tomar contigo a María tu mujer porque lo engendrado en ella es del Espíritu Santo» (Mt 1,20).
San Miguel Arcángel no puede estar ausente en este rosario. La oración común es nuestra mejor protección en el combate de la fe. Como el rosario FIAT quiere introducirnos de manera plena en el misterio de la Iglesia, también nosotros le pedimos ser miembros de esta multitud de testigos que son los ángeles y los santos. La oración final expresa en otras palabras la intuición de base del rosario: decir «sí» con María y «gracias» a la iniciativa del Espíritu.