Attendre et faire mémoire



© Marie-Dominique Trébuchet, directrice de l’IER
(Institut catholique de Paris)

 

Nous entrons dans l’Avent ! Les plus petits d’entre nous ouvrent la première fenêtre de leur calendrier. Comme eux, avec eux, nous cheminerons vers Noël en redécouvrant que la joie qui nous habite est notre « souffle de chrétien » (pape François). Car nous prendrons conscience au fil des jours que ce temps liturgique a une double polarité : la mémoire et l’attente. De cette double polarité, l’Avent tire tout son sens chrétien et se distingue d’un « avant ». L’avant nous presse, nous préoccupe et nous plonge dans les affres des préparatifs qui précèdent la fête.

L’Avent met dans la joie : il occupe l’espace intérieur du croyant et l’ajuste à l’avènement du Seigneur, afin que l’avant ne préempte ni tout son agir ni tout son être. C’est aujourd’hui que l’attente de la venue du Seigneur prend sens, pénètre l’existence de chacun de manière singulière, transforme nos vies, indique le chemin de sa maison. C’est aujourd’hui qu’elle exige de tout chrétien une ouverture au mystère de son avènement.

Il est venu déjà, le Seigneur que nous attendons ; nous en faisons mémoire dans l’attente. Il vient, le Seigneur que nous attendons, nous l’espérons dans la joie. Quel sens prend notre existence terrestre entre ces deux « pôles » ? Est-elle une simple attente d’un retour futur ? L’Avent est un temps favorable pour le redécouvrir car la liturgie nous enseigne là où notre esprit logique défaille.
Dieu lui-même agit quand nous célébrons la venue de son Fils, sa mort et sa résurrection. L’Avent, comme temps liturgique, est un temps particulier de redécouverte du sens de l’existence chrétienne, sens donné par l’avènement du Seigneur dès aujourd’hui, qui donne souffle et fait vivre.

Il vient, le Seigneur que nous attendons,
nous l’espérons dans la joie.

 

Source: ©Prions en Église, décembre 2019, pp. 25-26.

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